帝王平衡之术,从来都是真真假假、虚虚实实,阴谋与阳谋相结合,越老练的帝王,越是深谙此术,《雍正王朝》中的康熙,就是这方面的专家。在木兰秋狝决定玉如意归属问题时,康熙创造性地跳出问题本身,将玉如意赐给弘历,从而平衡了各派山头。假如没有弘历的“彩虹屁”,那康熙又会如何平衡,玉如意又会归属谁呢?
最没可能的是胤禛与胤礽胤禛为了退出“刑部冤案”的审理,将自己折腾得半死不活。到了热河,他还未痊愈。皇子们打猎,胤禛根本没有参与。此外,他也没有任何其他“高光”表现。康熙如果将玉如意给他,那包括太子在内的其他皇子,就会觉得莫名其妙,蒙古王公只怕也会一头雾水。他们就会猜测,胤禛没有任何存在感,何德何能得到玉如意。没法服众,就会有伤圣德。
至于胤礽,蒙古王公送玉如意时点名给他,但康熙当场就拒绝了。这主要是因为“刑部冤案”,让康熙对胤礽彻底失望,已经动了废储的念头。玉如意代表未来的皇帝,康熙不给太子,就是为了向外界展示一个信号:胤礽的储位不稳,尔等不要攀龙附凤了。何况当时的胤礽,同样没有参与狩猎。
大阿哥、三阿哥、九阿哥、十阿哥以及十四阿哥,希望不大大阿哥仗着曾经的军功以及长子身份,自成一派。在热河,因暗算老三闹出笑话,给康熙造成不好印象。狩猎时,又成绩平平,很难找到其他“亮点”。
三阿哥有文人支持,是清流的幕后老板。但大家都知道,文人治国容易误国,李煜就是标杆人物。康熙需要文人来歌功颂德,但治国还是需要政治家。在热河的宴会上,老三闷闷不乐就是因为被康熙忽视。他若识趣,就应该发挥自己的文学特长,现场写几篇颂圣诗歌,而不是玩自己不擅长的弓马骑射(历史上真实的三阿哥,骑射功夫不在康熙之下),最后成绩普通。
老九、老十和老十四,都只是老八的小跟班,除了成绩平平,也找不到任何的代表性。给了他们当中的任何一人,就会直接打破八爷党的平衡,当时的康熙还没到分化他们的地步。这些狩猎时,表现平凡的皇子,就如同公司里面的普通员工,而玉如意就好比是最优员工证书。领导要公开颁奖,而且只有一份奖品,他肯定不会给这些没“闪光点”的员工。
胤祥赢面不小,但最大可能会给胤禩开考前,康熙已经定下游戏规则,谁射杀的猎物最多,谁就能得到玉如意。按照这条标准,胤祥的考试成绩最好,把玉如意给他可谓是实至名归,而且很少有人会说三道四。
但胤祥的短板在于立场,他在台面上和胤禛、胤礽是一伙的人。众所周知,胤礽已经“生病”了,在这种情况下,如果将玉如意给了胤祥,那会给外界造成一种猜测:是胤礽“病”好了,还是康熙看中了胤祥?不管哪种可能,老八等人都有可能对胤祥一顿“群殴”。老八在考场上只抓“活动物”,演了一出假仁假义的戏码,赢得蒙古王公一片叫好。按照游戏规则,显然输了,但“亮点”在于加分项。由于他的群众基础最广泛,给他也算顺应民心。
老八的问题在于,他的“假仁”已经被康熙所识破。但正因如此,站在康熙的立场,为了避免打草惊蛇,更加应该给他。图里琛汇报工作后,康熙的一句“其心可诛”,其实在内心已经将老八否定,就等着他露出马脚,而老八此时还浑然不觉。此时的他,在台面上也是圣眷优隆,刚刚代表康熙请蒙古王公吃饭。如果康熙将玉如意给了其他皇子,老八就会察觉到自己地位下降,动作就会更谨慎,康熙再想找机会打击就难了。因此,为了稳住胤禩,进一步“麻醉”他,即使康熙不愿意,大概率也会“捏着鼻子”将玉如意给他。好在,弘历从天而降,用有理有据的演讲驳斥了蒙古王公(也否定了胤禩),然后一番恭维捧得康熙开怀大笑。康熙将玉如意赐给他,不仅自己高兴,在座的皇子也不会有意见。毕竟大家都是成年人,不会跟个小孩子过不去。
秋媚说:玉如意可以象征储位,但也可能只是一个道具,关键在于看它的人是谁。在康熙眼里,玉如意就道具,可以用来发出信号,可以用来平衡局面,也可以给孙儿当玩具。
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