迷宫是一种非常普遍的益智游戏，小到三四岁的孩童，大到百岁老人，都有对迷宫痴迷不已的。这种游戏考验人的推理能力、空间感知能力和运算能力，可以说玩起来又**又上头。
世界各地都建有迷宫，有的是真实的建筑，有的是具象征意义的艺术品。尽管迷宫时有发现，但是其真正意义和建造原因，人类所知甚少。很多人认为迷宫是用来消遣的，有些人觉得那是个猜不透的谜，或是个伤脑筋的难题，更有些人认为迷宫是种隐含特别意思的符号。
“迷宫”这个词语应该是来自于中世纪时的英语单词“mæs”，意为谵妄或是妄想。 还有一个类似的词汇称之为“迷阵”，则是追溯到14世纪，来自拉丁语的“labyrinthus”和希腊语的“labýrinthos”，表达的是一个有着错综复杂通道的建筑。
如今钻戒唯美图片我们理解的迷宫指的大多是一系列交织在一起的路径包含着通向迷宫深处的奥室或隐秘之地的某些路线，在古代或中世纪的建筑中是绝少见的。 古人称之为迷宫或迷园的一类东西似乎包括的是那些带有许多地窖和通道的复杂建筑。那样的建筑也可以叫做迷宫，但不是现代通常所理解的迷宫。
意大利布雷西亚代森别墅的地板上有公元4世纪的罗马马赛克花纹，可见迷宫图案十分流行
迷宫最初是在克里特岛的克诺索斯宫出现，这里是米诺斯文明的中心。克诺索斯宫是政治与仪式的中心，以房间、起居空间、室内外的精美壁画以及具有高度装饰性的陶器组成的迷宫闻名。
宫殿始建于法老王阿蒙涅姆赫特三世（公元前1860—公元前1814）在位期间，后来在公元前1380年一公元前1100年间的青铜器时代晚期被遗弃。
在希腊神话中，统治克里特岛的米诺斯国王，就住在克诺索斯宫。国王曾经下令，要手艺精妙的工匠代达罗斯建造一座迷宫，用来囚禁他的怪物儿子米诺陶洛斯。
荷马描写的米诺陶洛斯神话中，雅典王子忒修斯航行至克里特岛，被迫与牛头人身的米诺陶洛斯对战。国王的女儿阿里阿德涅爱上了忒修斯，在忒修斯进入迷宫前，阿里阿德涅给了他一个线球，线的一端绑在入口处的大石上。忒修斯一边进入迷宫一边松开线球。杀了牛头人身兽后，忒修斯循线回到迷宫入口处。后世作家如奥维德，称代达罗斯建造的迷宫布满机关，连工匠本人都找不到出路。
殷沃兹先生曾猜想克诺索斯钱币上的这个图案可能是祭司们的留下来的线索，它暗示着那里的迷宫的正确路线，取上边的圆形图案，他假定把每个圆弧形隔墙换成夹着一条甬道的等距离的隔墙，从而得到一个迷宫，而原来的图案就是这个迷宫的连通图，只要注意当到达一个节点时(即几条甬道的交汇点)应进入的甬道是汇于节点的诸甬道中与来路隔着一条的甬道，就可以马上明白指示的路线了。
公元前400年的克诺索斯硬币
迷宫有多种样式，有些路线是一笔画成的，有些则是由好几条路线组成，搭配了诸多让人迷惑的通道，克诺索斯的迷宫就是后者。部分新石器时期或青铜器时期留下来的岩石上，刻着迷宫般的图案钻戒唯美图片；一些陶器上，也有迷宫般的图案或刮痕。出自意大利特拉利亚塔、公元前7世纪晚期的一只爱屈利亚酒壶，画着一个全副武装的士兵，骑马远离一座迷宫，图画外圈环绕着“TRVIA”（意为特洛伊）的字样。中世纪晚期，威尔士和康沃尔的牧羊人，会在草地上建造一笔画迷宫，迷宫路径最终通到中央。牧羊人称这种迷宫为“Caer Droia”，意思是特洛伊城，或转弯之城，可能象征苦修之旅，与异教神话和伤亡惨重的特洛伊围城有关。
克诺索斯迷宫图经常被刻在希腊与罗马的珍宝上，类似但更精致的图案则见于罗马的许多镶嵌细工上，晚代君主的朝服上常镶着一个克雷顿迷宫图，显然从那时起又被模仿到许多教堂的墙壁和地板上。晚些时候，在意大利和法国这些壁饰和地饰又被发展为非常复杂的云形涡卷。
现在还保存下来的一些最好的样品是在卢卡，普罗旺斯的艾克斯，以及普瓦捷的大教堂的墙上；罗马的特拉斯梯维尔的圣玛丽亚大教堂、拉韦纳的圣维塔利大教堂、圣奥默的圣母院，以及沙特尔大教堂的地板上。
迷宫风行整个罗马帝国，被认为是保护的象征，市政厅或别墅地板的马赛克常以迷宫为花纹。迷宫也会建在户外，给儿童作为游戏之用，或用于测试士兵的马术技巧。不过，在中世纪，迷宫符号逐渐等同于神秘经验。
中世纪教堂或主座教堂的神职人员，常沿着迷宫的通道，轻踮脚尖、两步踏并或旋转。迷宫在存在侧面反映了中世纪知识分子精神信仰、生活与哲学的复杂性。
迷宫是以彩色大理石和瓷砖，在教堂和主座教堂的地板上铺设而成，最有名的是修建于13世纪的沙特尔大教堂的迷宫。这座一笔画迷宫在13世纪早期建成，一直保存到今天。朝圣者造访教堂，“走过迷宫”，如同走过一条性灵之路，直达象征耶路撒冷的迷宫中心，由此，信徒经历了一趟象征性的圣城朝拜之旅，对神性有了个人的体验。
法国沙特尔大教堂举世闻名的铺石迷宫，于13世纪建成
在英国和德国，从中世纪晚期开始，人们就以切割草皮的方式，将迷宫建造在村子的绿地和郊区山坡，或是城镇的公共草地上，如埃塞克斯的萨佛伦·沃尔登。迷宫一度遍布各地，常用作乡村节庆的跳舞场地。莎士比亚在《仲夏夜之梦》中，也对迷宫有所着墨。但是至今尚存的遗迹，英国只有八处，德国只有三处。欧洲其他地方，例如斯堪的那维亚偏僻的岛屿上，有可容人行走的岩石迷宫，与渔民的迷信有关。瑞典南部和俄国北极地区的史前墓地中，也发现了迷宫。
《三国演义》第八十四回说陆逊在犹亭打败刘备，继续进军，来到夔关不远，看到临山傍水处一片杀气冲天而起，陆逊问了人，才知这是孔明摆的八阵图。陆逊细看，四面八方皆有门户，笑曰钻戒唯美图片：“此惑人之术耳。”直入石阵观看，竟然迷失方向，无路可 出。幸赖黄承彦把他引带出来，于是他下令退兵。
这段描写，当然是小说家的构想，陆逊并未误入八阵。 而且照古书的记载，八阵图乃是行兵布阵之法，用来教习士兵的，与迷宫无关。不过，在四川的八阵图遗迹，不管是北魏的《水经注》记载，北宋的苏轼记述，还是南宋陆游所见。都是用石头砌成，按照八卦的形式，有门有户。石头垒起几尺高，人若进去，确是容易迷失路径。所以说八阵图同时也是一种防御工事的迷宫思想，其目的让敌人迷惑方向，也是可以说得通的。
所以，迷宫的构想中外皆有。只不过，中国的建筑学家并未把迷宫元素带进大部分的庭园建筑中，只有少数建筑中有所涉及，例如圆明园的黄花阵。
黄花阵复原
反之在国外，迷宫在建筑中的出现，就像标配一般。例如在英国，这些迷宫通常甚至总是被凿饰在庙宇或者修道院附近的草皮地上，作为宗教仪式行过它时，在每到一过拐弯的地方都要念一声“圣哉天父”或“万福玛利亚”，文艺复兴后，此类迷宫常被称为“特洛伊城”或“朱理安后宫”。
现代的迷宫大概起源于文艺复兴时期，极有可能出自意大利，在英国，图德与斯图亚特王朝所建宫殿的大建筑中都带有迷宫，其中以附属于索思沃克、格林戚治与汉普顿宫渚皇宫者因邻近首都而最为著名，最后一个是由伦敦与怀斯在1690年为威廉三世设计的，他对此种奇物特别爱好。
除了宗教作用，迷宫甚至起到了心灵治疗的作用。在行走迷宫的过程中，人的身体和心灵被强制进入一个平静的状态。
在19世纪初，乌托邦形式的社区哈莫尼市中修建了几个迷阵，蜿蜒的路径引领着人们一路都在思考钻戒唯美图片：我们在生活中如何达到满足。新哈莫尼的迷阵随着社区的解散而陷入失修，后来被重建为旅游景点。
英国汉普顿迷宫
现在的人们，已经把玩迷宫看成智力和体力的挑战，不管是纸上的、网络的，还是实体迷宫，都会有专门的一批人对此穷尽精力研究。脱离了宗教和神秘的迷宫，又被捧上了另一种类型的“神坛”。
参考资料：《数学游戏与欣赏 通俗数学名著译丛》（英）劳斯·鲍尔，（加拿大）H.S.M.考克斯特；《符号中的历史 浓缩人类文明的100个象征符号》（英）萨拉·巴特利特；《欧洲人的迷宫乐趣》青木；《移天缩地到君怀 圆明园文化透视》于涌。
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