【玉石篇】
中华民族对玉情有独钟,他们在近万年的玉器发展历程中,创造了难以计数的艺术作品,是中华民族灿烂文化不可分割的重要组成部分,其种类之多,用途之广,着实令人惊奇赞叹。天津博物馆藏玉器万余件,纵贯古今,品类丰富,器形精美,在国内外文博界享有盛誉。
神秘古朴的史前玉器
新石器时代玉器距今8000-4000年,主要有生产工具、装饰玉和礼仪玉三大种类,以数量多、造型简、工艺淳朴以及文化内涵丰厚,特别是神话、宗教和巫术等方面,开创了初期中国玉器的**。
馆藏新石器时代玉器器形种类繁多,生产工具有斧、锛、凿、刀,装饰玉有环、镯、三孔器、龟壳饰、鸮形佩、兽面纹佩等,礼仪器有璧、琮、圭、勾云形佩、斜口筒形器和玉猪龙等。藏品涵盖五个考古学文化类型,分别是兴隆洼文化(距今约8000年)、红山文化(距今约5500年)、良渚文化(距今约5000年)、石家河文化(距今约4200-4000年)和龙山文化(距今约4500-3500年)。其中馆藏兴隆洼文化青玉管、良渚文化青玉琮、石家河文化虎首形玉珠及龙山文化鹰掘人面佩均是各文化类型的典型器物,实属珍稀。
不仅如此,我馆更以红山文化藏品见长,基本囊括红山文化墓葬出土的标准器,馆藏玉猪龙、勾云形佩、斜口筒形器、鸮形佩等更是红山文化的典型器,这样的藏品基础也奠定了天津博物馆红山文化玉器在全国博物馆位居前列的重要位置。馆藏新石器时代红山文化黄玉猪龙,高14.1、宽10.4厘米。体型肥硕,颈部一对钻孔应是供穿系之用。此件文物与牛河梁墓葬遗址出土的玉猪龙特征高度相似。学术界普遍认为此造型来源于与人类生活密切相关的家畜猪,这种高度概括化的猪首形象应是被古人神话了的图腾崇拜。馆藏新石器时代红山文化青玉斜口筒形器,高9、上口径9.4、下口径7.1厘米。上端斜向切口,口沿琢磨出刃,下端齐。
这类器形在红山文化出土数量较大,也是牛河梁遗址发掘较多的一种,牛河梁第二地点一号冢4号墓出土的一件斜口筒形器,出土时枕于墓主头下,有学者推测它是起束发之用,因而也将其命名为“箍形器”。这种造型的制作工艺难度极大,且器物普遍偏大,如果仅仅是箍发之用未必有些大材小用,但它确是出土于墓主头部。《说文》中记载:“灵,灵巫也,以玉事神。”因此这类器物应是巫师生前在重大祭祀活动时使用的祭祀神灵之物。
尊神炫权的商代玉器
商代玉器前期(公元前1600-1300年)以河南郑州二里岗出土文物为代表,这阶段出土玉器种类少、造型纹饰简单,主要器形有铲、柄形器、戈等。后期(公元前1300-1046年)以河南安阳殷墟几处大墓特别是妇好墓为代表,出土文物的艺术水准极高,可以说代表了商代玉器的最高成就。
馆藏商代玉器种类繁多、造型生动、工艺精美,凤形佩、龙形玦、玉象、玉貘、玉兔和巧色松石蛙等这些商晚期藏品均与安阳殷墟文物有异曲同工之妙。馆藏商代青玉直线纹圭,长15.5、宽3.5厘米,上宽下窄。下端穿一孔,上端圆弧出刃,器身饰直线纹。此器与妇好墓出土的八件玉圭相似度极高,应作礼器之功用。《礼记?表记》中记载:“殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼”。文献印证了商人利用玉器尊神事神,反映商王权统治者将玉器视为极其尊贵的身份和至高无上的权利象征。
【琥珀篇】
琥珀生而具有千万种色泽,于金黄橙红中变化万千,自远古以来,一直吸引着人们的目光。琥珀是树脂的化石,它是由远古植物分泌的树脂经历漫长的地质年代后形成的;同时,琥珀的质地温润轻盈,晶莹通透,也是一种独具魅力的有机宝石。在化石家族里,琥珀并不典型,玲珑剔透的它没有石材那厚重的年代感;在珠宝序列中,琥珀也不坚固,硬度低且易氧化,让它显得有点娇贵。然而,琥珀兼具稀有和美观,完美地融合了化石和宝石的优点,更有一种无可替代的神奇能力——栩栩如生地保存远古生命。
江西南昌西汉海昏侯墓出土的虫珀
已知最古老的琥珀来自于距今3.2 亿年的石炭纪。琥珀分布广泛,除了被冰雪覆盖的南极洲,在各大陆都有发现,但是只有很少的一部分能够进行商业开采。琥珀是从树木裂缝中流出的树脂被沉积物迅速埋藏,并经历了漫长的地质时间而形成。通常树脂在滴落的过程中就包裹了微生物、植物、昆虫、蜘蛛乃至小型脊椎动物的完整个体或碎屑,这些被捕获的物体通称为内含物。琥珀内含物通常是较小的昆虫,它们常能较细致地展现数百万年前活着时候的样子。已知最古老的具内含物的琥珀发现于意大利东北部,时代是2.3 亿年前的三叠纪;最古老的含有丰富内含物的琥珀产于黎巴嫩,时代大约是1.3 亿年前的白垩纪早期;著名的波罗的海琥珀产于距今约4000 万~5000 万年的古近纪;具有丰富内含物的多米尼加琥珀和墨西哥琥珀产于距今1500 万~2000 万年的新近纪。丰富的内含物使琥珀具有重要的科研价值并深受收藏家的喜爱。
缅甸琥珀中栩栩如生的缘蝽和飞蚁
琥珀是由树脂经过大分子聚合作用而形成的,其元素的组成与树脂相似,主要是碳(79%)、氧(11%)和氢(10%),在氧气充足的情况下到达燃点后会剧烈燃烧。琥珀的燃烧是一种剧烈的氧化反应,而在正常温度下,暴露在氧气中琥珀也会缓慢发生氧化,导致琥珀表面变红变脆。很多琥珀原石表面那一层“红皮”,就是氧化作用的结果。
缅甸琥珀原石
很多现代树木都能分泌树脂,比如日常生活中常见的桃树和松树,便能大量分泌桃胶和松脂。但并不是所有植物的树脂最终都能变成琥珀,不同树木分泌的树脂成分各有差异,只有本身的理化性质足够稳定,能够抵御环境侵蚀的树脂才有可能经历上千万年的时光成为琥珀。在现代植物中,只有少数几种树木分泌的树脂具备成为琥珀的潜力,其中最典型的是新西兰的南方贝壳杉。即使是合适的树木分泌的树脂,也要经过环境的重重考验才能成为琥珀,只有极小一部分才能最终修成正果。树脂分泌出来后,接触空气会慢慢变硬,并脱落到土壤表层,在有氧气的环境中会缓慢地发生氧化作用。如果以日常生活的标准来衡量,氧化反应的过程是很缓慢的。但是跟动辄几千万年的地质年代相比,氧气对琥珀的破坏几乎是转瞬之事了。很多树脂在地表受到氧气和生物的破坏,被大自然降解。所以一个无氧的环境对琥珀的形成至关重要。地表最佳的无氧环境莫过于深水之下,比如湖底或是海底。目前几个重要的琥珀产区,比如波罗的海、多米尼加、墨西哥和缅甸,都有直接的证据证明这些琥珀当时曾经深埋海底。抚顺琥珀稍为特殊,当时一片远古时期的沼泽为其形成提供了保护。
保存在水底的树脂,在沉积过程中慢慢地埋入地下,迈出了向琥珀蜕变的第一步。在向琥珀转化的几千万年里,很大一部分树脂在化石化过程中不可避免地会被降解。只有树脂数量足够多,才能最终形成有一定规模的琥珀矿,而这就需要有一大片远古森林,在相当长的一段时期内源源不断地分泌出有形成琥珀潜力的树脂。
目前的几个商业化开采的琥珀矿区,如波罗的海和多米尼加,其蕴藏琥珀的地方并非是当时琥珀森林所处的区域。琥珀森林分泌树脂后,经过搬运作用被埋入水体下方。而当这些树脂变成琥珀之后,再次经过地质构造运动的转移,才最终出现在目前人们发现的地区。琥珀的定年一般是通过其所处沉积层中的化石来确定的。但这些琥珀经历了二次搬运,其形成的地质年代就会比目前与它处于同一沉积层的化石要早。缅甸琥珀最初就被低估了其形成的地质年代,直到科学家重新研究了其中的生物,并用同位素精确定年后,其产生的年代才被定到了约1 亿年前的白垩纪中期。
柯巴脂也是一种树脂化石,它是树脂向琥珀转变过程中的一个阶段,很多性质都跟琥珀相似,而且也跟琥珀一样能够包裹昆虫等内含物,所以它也经常被拿来冒充琥珀出售。其实柯巴脂作为一种天然的树脂化石,也具有一定的收藏价值,但由于其形成年代相对较短,理化性质不够稳定,而且存量很大,使得柯巴脂的身价与琥珀相去甚远。目前市场上常见的柯巴脂主要来自马达加斯加、哥伦比亚以及婆罗洲等地,形成年代从100 万年到1500 万年不等。
一般来说,柯巴脂的颜色比琥珀浅,但颜色的形成有很多因素,如树种和氧化程度的影响,因此不能作为区分柯巴脂和琥珀的指标。马达加斯加柯巴脂的颜色泛白,与琥珀有较为明显的区别;哥伦比亚柯巴脂大部分颜色也很淡,但也有一部分柯巴脂有与琥珀接近的金黄色;而婆罗洲既产琥珀又产柯巴脂,两者在外观上非常相似,仅凭颜色基本无法辨别。同样的,著名的琥珀产区——多米尼加也有部分柯巴脂出产,单靠肉眼几乎看不出来区别。
柯巴树脂
柯巴脂既然是一种树脂到琥珀的“半成品”,与琥珀还是有很多显著的区别,我们可以利用这些差异来准确识别柯巴脂和琥珀。柯巴脂的硬度在1.0~2.0,琥珀的硬度为2.0~3.0,而正常人指甲的硬度正好在柯巴脂和琥珀之间,所以用指甲刻划树脂化石成为了一种简单有效鉴别柯巴脂和琥珀的方法。在树脂化石表面加力下压划动,指甲能在柯巴脂表面留下划痕,但琥珀无法划动。柯巴脂的化学属性也不如琥珀稳定,主要表现在它更容易氧化以及失水开裂,还会溶于有机溶剂。如果把酒精或含有有机溶剂的物质(比如指甲油)滴在树脂化石表面,柯巴脂的接触面会变黏并且失去光泽,而琥珀短时间内不会发生变化。
琥珀中的翳珀
最早在《山海经》里琥珀统称"育沛",后来在王充的《论衡》里又称为"顿牟"------正因为《本草纲目》和《格古要论》进一步明确翳珀的地位,尤其在《本草纲目》三十七卷记载:"------翳珀是众珀之长".同时在《天工开物》【珠宝篇】里谓琥珀中以翳珀为最贵,其价格为黄金的五倍云云。
缅甸琥珀中封存了一亿年之久的昆虫
英国哲学家弗朗西斯? 培根在《生与死的历史》(1623)中写道:“我们能看到蜘蛛、苍蝇和蚂蚁永久地埋藏并保存在琥珀中,一处比王室墓地更好的(安眠之所)”。美国作家库尔特? 冯内古特在《五号屠场》(1969)中写道:“我们就这样陷落在这一刻,犹如琥珀”。
琥珀具有独一无二的特征,因为它保存了远古生物在**之前的瞬间模样,能为我们掀开时间的窗帘,提供远古世界的惊鸿一瞥。感谢经历了数百万年的树脂化石,因为它们,我们才得以欣赏到那丰富多样的色彩和形态,才有机会研究内含物里那令人着迷的世界。每次面对琥珀,无论是琥珀工艺品还是琥珀内含物,都是宝贵的、独一无二的经历。琥珀让我们看到自然界重大事件的壮丽场面,和琥珀打交道可以丰富我们的心智和灵魂。琥珀是大自然的馈赠,它们美丽的外表和内在的科研价值都值得我们关注
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