翡翠茶具价格及图片翡翠挂件图片及价格

玉，乃上天巧制，吸纳天地山水之精华，钟灵蕴秀之气而生。其质也，纯净无瑕，温莹润泽；其形也，随自然而成，视之如剔透冰肌；若触之，则感丝丝之凉意，如盛夏濯饮清泉，如寒冬，稍探梅上之初雪。玉器，是以“玉” 为载体，由匠师加工而成的具有使用价值与审美价值的器物。

在新石器时代，玉器就已是专门的神器（祭祀用器）。原始社会，神器的规格是最高的，代表着人类对上天的无上敬意。后来，玉器随着社会的发展，逐渐从神器演变为人器，成为帝王、王公将相、朝廷大臣、天下士林的必备之器。然而，虽然天下皆能用，但唯有皇帝之玉，最为精致隽永，灵动秀丽，最为高贵优雅，也最为讲究。今天，我为大家介绍的是乾隆皇帝使用的翡翠（翠玉）龙纹杯盘。在此，我以两个角度展开，第一：真龙气象；第二：始祖之韵。

真龙气象

这套茶杯由茶盘，底足与茶杯组成。翡翠雕刻，侈口高足杯，杯身浮雕五爪龙纹占整器中央，又辅以钟鼎夔龙，龙气尽显。茶托口径大18.3厘米，呈八瓣菊花形盘，盘内雕有两条五爪龙，两条龙皆全神贯注的注视茶杯抵足，如双龙拱日。

乾隆皇帝是历史有名的爱茶的皇帝,乾隆帝的茶文轶事后世流传颇多。乾隆皇帝又曾自诩是文殊菩萨转世，屡次参与佛事活动。莲是佛的象征，龙是皇帝象征，茶杯是载体，体现了皇帝至高无上，引领天下释教之意。而盘，托，杯又巧妙相合，则更加显现出中国盛世，天下大合的意蕴。底款为乾隆年制， 应当是内务府造办处为乾隆皇帝制作的佛事用器。

青铜之韵

夔龙纹，“夔，神魅也，如龙一足。”（《说文解字》）是青铜时期的代表纹饰，也是王者象征。在各种礼器中，夔龙纹常有出现，表现出皇家风范。而乾隆帝的这套茶杯，翡翠呈青绿色，局部绿色较深，呈丝絮状，杯和盘上又有暗红色。据故宫博物院专家考证，其中可能带有人工染色。但其目的，我认为有可能是为了刻意仿青铜器而才制成此种风格。因为，翡翠素来以地少翠多，细嫩润滑，通透清澈，晶莹凝重，浓阳正和为上品。如果仅是制作翡翠茶具，造办处应当力求不带杂色，使之浑然一体，然而此套茶杯，杂色颇多，深浅不一，完全颠覆了上品翡翠的原有标准。

“地”指翡翠中其他颜色，地少翠多为上品；“好水”指翡翠质地细嫩润滑，通透清澈，晶莹凝重，碧亮喜人，也称之为“俏”，反之称“水差”；“翠得好”当合“浓、阳、正、和”四字，“浓”是指浓而不淡，如雨后冬青，“阳”是指鲜艳明亮，“正”指无杂色、邪色相混，“和”是指翠得均匀无深浅之分，反之则称“淡、阴、邪、花”。

乾隆皇帝

乾隆皇帝尤好仿古，仿青铜器尤为在行，不仅以铜本来原料仿制，还进行跨品种仿制，以体现出乾隆王朝高超又绝佳的工艺水准。而在当时，清代皇帝、官僚文人、金石学家都嗜好释读金文、训诂溯史，推动了仿古铜器的制作。所以，是否是造办处为乾隆皇帝特意制作的一种跨工艺跨品种仿制的青铜茶器，我觉得，非常有可能。但值得一提的是，仿制有全放，有部分仿制，因为在历史上目前并未找到类似青铜作品，所以可能此器仅仅是为了呈现出锈迹斑驳的青铜色泽与青铜底蕴，而造型设计，纹饰设计全然是明清皇家风格。

乾隆皇帝如此做法的真是别具匠心，他的用意，不外乎有三：

一，跨工艺，跨品种（制作玉器，以此来）显示大清工匠的高超水准，盛世风范。

二，朕虽好古但不一味崇古，表现乾隆朝的开拓精神。

三，中国文化一脉相传，朕既要彰显中国文化魅力，也要汲古开新!

我们在鉴赏这件茶器时，如果能够透过此件翡翠茶器，深入思考，便能发现与自己原本对乾隆，对乾隆那个时代的看法有所差距，更能感受到乾隆盛世的伟大气概，伟大风采。

我曾经与一位景德镇窑厂的老匠人聊天，

我问他:“如果上天给你一个选择，唐代盛世，明代盛世，清代盛世，让你穿越过去，你会选择哪个时代?”

他说：“清代”。

“为什么？”

“你看乾隆时期做的东西就知道了。”

匠人是社会组成的一个重要部分，由此，我们也可以洞悉出乾隆时代的伟大之处。

享受中华民族辉煌壮丽的艺术光辉，热爱中华！

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